Mokele ni nani?
Mokele ni mwanamume kutoka mitaa maskini zaidi ya Kinshasa anayeinuka kutoka mtu aliyenusurika mitaani hadi jina linaloogopwa zaidi jijini. Chochote anachochora kinakuwa halisi, na anaweza kubadilika kuwa simbamarara. Anajulikana kama Bwana wa Kinshasa na Mfalme wa Mitaa ya Kinshasa, ndiye mhusika mkuu wa mfululizo wake, MOKELE, unaofanyika Kinshasa ya mwaka 2040.
Mokele hakuzaliwa mfalme. Alizaliwa katika mapambano, katika mitaa ya mabanda ya Kinshasa, ambako mitaa ilimfundisha kabla shule haijaweza, ambako uaminifu ulikuwa dhaifu, vurugu zilikuwa za kawaida na kuishi kulikuwa kila kitu.
Jeraha
Maisha yake yaliundwa na jeraha moja. Akiwa mtoto, alimwona baba yake akimpiga mama yake huku familia ikiwa na njaa. Baba yake alipowaacha, Mokele alikuwa na miaka kumi na sita, na akasimama kumlinda mama yake. Hakuchagua mitaa kwa tamaa. Aliichagua kwa lazima, ili mama yake asilazimike tena kuombaomba.
Aliliona jiji likiwameza wanaume wenye nguvu kuliko yeye na akaelewa ukweli pekee uliokuwa muhimu: Kinshasa, ama unaliwa, ama unakuwa mwindaji. Kutoka mtoto hadi mjasiriamali wa mitaani hadi Mwana Mfalme wa Mitaa, Mokele alijenga kile ambacho hakuna aliyempa, tofali kwa tofali, usaliti kwa usaliti, hadi jina lake likawa kitu ambacho jiji lilinong'ona kwa hofu. Hakuna aliyemvika taji. Mitaa yenyewe ilimvika taji.
Himaya
Kufikia 2040, Mokele yuko kileleni mwa Kinshasa ya kasi na anasa. Ana ikulu inayolindwa na sanamu za simba, magari mengi, na nafasi katika ulimwengu wa mbio za Formula, sura halali ya himaya iliyojengwa gizani. Usiku anaketi peke yake kwenye kiti chake cha chui, katikati ya pesa zilizotawanyika na glasi tupu, akijua kwamba kila mtu anataka utajiri lakini hakuna anayetaka gharama yake halisi.
Kikosi chake ni familia yake. Fatshi, mtu wake mwaminifu zaidi, ndiye anayekuja kumwambia kwamba jiji liko tayari. Sikiliza, rafiki yake wa karibu tangu siku za kando ya mto, ni ndugu ambaye mitaa ilimpa.
Mchoro Hai
Nguvu ya Mokele imeandikwa mikononi mwake. Chochote anachochora kinakuwa halisi. Mstari kwenye karatasi unakuwa ukuta. Mchoro unakuwa silaha, mlango, njia ya kutoka. Kwa mvulana aliyekua bila chochote, ni zawadi hatari kuliko zote: nguvu ya kuunda chochote, na swali la kile ambacho mtu anapaswa kuunda anapoweza kuwa na kila kitu.
Simbamarara Wawili
Kwenye ngazi za mawe za ikulu yake, Mokele anachora simbamarara wawili kwenye daftari lake, nao wanakuwa hai. Mmoja anajenga, mwingine analinda kilichojengwa. Mmoja anataka kulinda, mwingine anataka kuharibu. Wameishi ndani yake tangu utotoni. Safari ya Mokele ni kujifunza kuzijua tabia zote mbili, si kuchagua moja, bali kujua yupi wa kumtuma wakati unaofaa.
Chui Milia
Vita vinapohitaji, Mokele anakuwa simbamarara. Mwanamume aliyevaa suti anatoweka, na mahali pake anasimama mwindaji ambaye mitaa ilimwona ndani yake siku zote: kimya, mvumilivu, makini, na mharibifu anapochokozwa. Simbamarara si kinyago anachovaa. Ni ukweli wa kile Kinshasa ilichomfanya kuwa.
Sauti ya Mokele
Mokele hahubiri. Anashuhudia. Anapozungumza, ni kwa utulivu, kama mtu anayepitisha maarifa ya mtu aliyeona chini kabisa na juu kabisa. Kila neno limekusudiwa kumwachia msikilizaji kitu cha kubaki nacho.
Kanuni yake: Kifungu cha 15
Mokele anaishi kwa Kifungu cha 15, msemo maarufu wa Kikongo unaomaanisha "jitegemee", kanuni ya kuishi ya Kinshasa.
Msukumo wa kitamaduni
Mokele ana mizizi katika utamaduni halisi wa mitaa ya Kinshasa, ikiwemo magenge ya kuluna na kanuni ya kuishi ya jiji, Kifungu cha 15. Mhusika huyu anachunguza jinsi umaskini, ukatili wa kifamilia na tamaa vinavyomuunda mwanamume, akisimulia hadithi ya Kikongo ya mamlaka, pesa, uaminifu na usaliti katika desturi ya hadithi kuu za uhalifu, kwa mtazamo wa Kiafrika.
Kwa maneno yake mwenyewe
"Mtu anakuwa mkuu siku anapokubali kwamba yeye peke yake ndiye anayewajibika kwa kile anachokuwa."
