Zattar ni nani?
"Mababu walimchagua mtoto ambaye bado hakuwa amezaliwa. Nilikuwa nimesimama mbele yao kabisa."
Baadhi ya watu huzaliwa kuwa wafalme. Zattar aliambiwa kwamba yeye ni mmoja wao.
Yeye ni Mwana Mfalme wa Fahari, mwana wa Mfalme Zola na Malkia Nzinga, aliyelelewa tangu utotoni akiamini kwamba kiti cha enzi cha Bapindi kilikuwa chake. Alijifunza kwa ajili yake. Alikisubiri. Na siku kilipopaswa kufika, mababu walimpita na kumchagua mtoto ambaye hata hakuwa amezaliwa.
Mtoto huyo alikuwa Zaiire.
Fahari ndiyo iliyomweka Zattar wima taji lilipochukuliwa. Fahari ndiyo inayomsukuma sasa. Mwana mfalme aliyeibiwa haombi kilichokuwa chake. Anakichukua tena.
Leo, Zattar anaongoza nyumba ya kifalme maarufu zaidi katika Ulimwengu wa ISOLELE. Watu wanawaita familia ya Bapindi. Wanapopita, misafara ya magari inafunga barabara. Wanapotembea, wajakazi sita wanarusha petali za dhahabu miguuni mwao. Dunia nzima inaona mfalme katika kila kitu isipokuwa jina.
Hakuna anayeona jeraha. Na hakuna anayemwona Sokwe Mukomboso akisubiri chini ya suti.
Familia yake
Zattar anatoka katika ukoo wa majitu. Wajomba zake ni Mubutu na Shaka Zulu, wanaume wawili ambao majina yao bado yanatikisa bara. Dada yake ni Kimoya, Kandake. Wanawe mapacha, Zaiire na Kongo, ni wapwa wake.
Mpwa mmoja alikulia nyumbani kwake. Mwingine, huenda hakuwahi kumwona akija.
Mwonekano wake
Suti ya kifalme ya kijani iliyoshonwa kama deraya. Dhahabu shingoni na mikononi. Kilemba cha mapambo chenye nembo ya ISOLELE. Zattar mara chache hupaza sauti. Hahitaji kufanya hivyo. Anaketi nyuma ya gari la kifalme, akizungukwa na walinzi wake, huku dereva wake mwenye kinyago Rwagama akimtazama kupitia kioo cha nyuma.
Anapobadilika, mwana mfalme anakuwa Sokwe Mukomboso, sokwe mkubwa mno, kiumbe mwenye nguvu zaidi katika msitu wa Kongo.
Kutoka simba hadi sokwe
Zattar alizaliwa simba. Kisha kitu kikabadilisha kila kitu, na simba hakutosha tena.
Aliingia msituni kutafuta roho iliyo ya kale kuliko taji lolote: Mukomboso, sokwe. Njia ilimpeleka chini ya maji na kupitia motoni. Alirudi akibeba roho ya Mukomboso.
Alimwacha simba nyuma. Hakuiacha fahari yake nyuma.
Zattar na Zaiire
Zaiire alikuwa na umri wa miaka minne alipoamka ndani ya gari akiwa amevaa nusu ya mkufu wa kale. Alichukuliwa hadi nyumbani kwa mjomba wake.
Mbele ya dunia, Zaiire alikua kama mtoto wa kifalme. Ndani ya kuta za ikulu, aliishi kama mtumishi. Na kila siku, Zattar alimtazama mtoto aliyechukua taji lake kabla hata hajazaliwa, na nusu ya mkufu uliokuwa ukining'inia shingoni mwake.
Kwa nini mtu amlee mvulana aliyeiba hatima yake? Jibu liko katika kurasa za Zaiire.
Zattar na Mbeli
Zattar ana maadui wengi. Ana mpinzani mmoja tu: Mbeli. Yule ambaye Mwana Mfalme wa Fahari anajipima dhidi yake, na yule anayekataa kushindwa naye.
Zattar na Dawidi
Nyuma ya gari la kifalme, baba anamfundisha mwanawe jinsi ya kuwa mfalme. Kila somo ni kali. Kila somo linaishia kwa sentensi ambayo Dawidi ataibeba maisha yake yote.
"Mfalme anayeonyesha hofu usoni mwake anamkaribisha kila mbwa mwitu wa eneo aje kumjaribu."
Lakini maumivu hupita kutoka kwa baba kwenda kwa mwana, kizazi baada ya kizazi, hadi mtu mmoja anapoamua kuvunja mzunguko. Swali ni kama Zattar atakuwa mtu huyo.
Msukumo wa kitamaduni wa Kiafrika
Taswira ya kifalme ya Zattar inatokana na Mfalme Sulemani na hadithi ya Malkia wa Kusini. Meli yake, Nommo, inabeba jina la roho za maji za mababu za watu wa Dogon wa Mali.
Umbo lake la mnyama, Sokwe Mukomboso, linamheshimu mlinzi wa misitu ya Kongo. Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo ni nyumbani kwa sokwe wa milimani wa Virunga na sokwe wa nyanda za chini wa mashariki wasiopatikana popote pengine duniani. Kama Zattar, sokwe ni mpole hadi anapotishiwa, na hazuiliki anapotishiwa.
Lakini msukumo wake halisi ni swali ambalo Afrika imeuliza kwa karne nyingi: mababu walikuwa wapi tulipowahitaji? Zattar ndicho kinachotokea mwana mfalme anapoacha kusubiri jibu.
Anapoonekana
Zattar anaonekana katika sakata lote la Zaiire kama mjomba wa Zaiire na mmoja wa vitisho vyake hatari zaidi. Anaongoza mfululizo wake mwenyewe, Zattar & Dawidi: Ukimya wa Babu.
